关于若草山烧山
起源与由来
若草山第三层的山顶上，有一座名为“莺塚古坟”的巨大陵墓，其形状为前方后圆。
相传，古时候这座陵墓会出现幽灵，吓唬人们，但只要烧山，幽灵就不会再出现。人们还相信，如果不在次年一月前后之前烧山，就会发生不祥之事。这些迷信流传了很长时间，据说后来途经此山的人便开始擅自点火烧山。
因此，火势多次逼近东大寺境内。1738年12月，奈良奉行所在若草山竖立了禁止放火的告示牌。然而此后仍不断有人放火，火势蔓延至附近寺院和神社等危险屡屡发生。到了江户时代末期，便改由与若草山相邻的东大寺、兴福寺及奈良奉行所共同在场监督烧山。
由此可见，烧山的起源可以说是一种为了安抚葬于山顶莺冢古坟中的灵魂而举行的祭礼，同时也具有供养亡灵的意义。
若草山
这是一座全山覆盖着草坪、坡度平缓的山，由三座覆盖草坪的平缓圆丘层叠而成。
山高342米，面积33公顷，山中随处可见小鹿。春天的樱花、秋天的红叶与芒草，四季皆可欣赏不同的自然风光。
从山顶展望台可以眺望古都奈良的夜景。
※若草山烧山当天，约14:00～20:00新若草山兜风道路将封闭通行。
历史年表
- 江户时代以前
- 相传人们为了安抚莺冢古坟中的灵魂，开始在若草山放火。
- 1738年（元文3年）
- 由于火势有时会逼近东大寺境内，奈良奉行所在若草山设置了禁止放火的告示牌。
- 江户时代末期
- 为防止擅自放火带来的危险，改由东大寺、兴福寺与奈良奉行所在场监督、管理烧山。
- 1900年（明治33年）
- 原本在白天举行，后改为夜间活动，于2月11日（纪元节）举行。
- 1910年（明治43年）
- 由宁乐会志愿者主办改为由县政府运营。
- 1939～1945年（昭和14～20年）
- 随着第二次世界大战局势激化，出于防空考虑改在白天（下午）举行。
- 1945年（昭和20年）
- 正值战争结束之年，于2月15日上午9点半点火。
- 1946年（昭和21年）
- 作为夜间活动恢复举办，燃放了一百数十发烟花。
此后，陆续举办了各种活动。
- 2000年（平成12年）
- 随着“快乐星期一法”的实施，改在成人节前一天的星期日举行。
- 2009年（平成21年）
- 举办日期改为现在的“1月第四个星期六”。
- 2010年（平成22年）
- 以平城迁都1300年为契机，烟花增加到约600发。
- 现在
- 作为春日大社、兴福寺、东大寺神佛习合的活动，人们一边祈愿告慰先人之灵、守护整个奈良免于火灾、祈求世界和平，一边将其传承至今。
圣火游行与祭典
春日大社、东大寺、兴福寺神佛习合，在奈良的象征若草山祈愿告慰先人之灵，守护整个奈良免于火灾，并祈求全世界人民的和平。
在金峯山寺山伏吹奏的法螺声引导下，由与若草山渊源深厚的春日大社、兴福寺、东大寺以及奈良奉行所官员等约40人组成的庄严时代游行队伍缓缓前行。
16:45
御神火奉戴祭
（飞火野 大篝火祭会场）
举行从春日大篝火祭（Tondo）中接取御神火的祭礼。
17:05
圣火游行出发（飞火野）
圣火游行队伍从飞火野出发，将御神火护送至野上神社。
17:25
火把点火（水谷神社附近）
在水谷神社附近设置的火把点火处，用春日大社的御神火点燃火把。
17:40
野上神社祭典（若草山麓）
圣火游行队伍点燃野上神社的篝火。首先，由春日大社举行祈愿烧山活动平安顺利的祭礼。
随后，在东大寺、兴福寺、金峯山寺诵经期间，将篝火之火移至火把，再前往山麓中央的大篝火。
18:15
点燃大篝火
点燃设置在山麓中央的大篝火。
若草山烧山的幕后
每年1月第四个星期六举行的若草山烧山，为大家呈现在夜空中绽放的美丽烟花，以及燃遍山坡的壮观火焰。烧山活动之所以每年都能顺利举办，离不开众多幕后人员的支持。下面为大家介绍若草山烧山的部分幕后故事。
修剪防火带
为防止火势蔓延至整座山，事先割除点火区域周边的芒草，设置一定宽度的防火带。如果没有防火带，火势会蔓延至整座山，非常危险。
制作火把
火把是若草山烧山不可或缺的道具，全部由奈良公园事务所的工作人员手工制作！您知道它们是怎样做出来的吗？
火把的制作方法
将制作火把的材料“松脂根”（富含油脂的松树根部）一根一根地削制加工。每年从秋季到冬季，大约加工1,000根。
将松脂根放入竹筒中。大火把的话，一根竹筒中要放入70～90根松脂根。
大火把还要在松脂根外围裹上桧叶，并用紫藤蔓捆扎。裹上桧叶后，火把会烧得更旺。
完成
奈良公园事务所展示着火把和大火把的实物，欢迎前来参观。
